Hà Nội: phố nhộn nhịp vì… vàng mã

Tại phố hàng Mã, nơi được coi là “trung tâm” vàng mã, người bán kẻ mua đã tấp nập từ mấy ngày trước. Nhiều cửa hàng bán đồ lễ bày các loại hàng “cõi âm” tràn ra cả mép đường, người mua kẻ bán chen chúc làm cho tuyến phố nhộn nhịp hẳn lên.

Thị trường vàng mã năm nay đa dạng và phong phú về chủng loại. Từ nhà cao tầng, ô tô các loại, xe tay ga, quần áo đến tủ lạnh, ti vi, máy bay… được làm từ trong nước đến nhiều loại hàng nhập từ… Trung Quốc.

Anh Tuấn, chủ một cửa hàng trên phố Hàng Mã cho biết: “Mấy ngày nay cháy các loại hàng như quần áo, ti vi, xe tay ga. Giá các loại vàng mã cùng tùy loại nhưng hàng trong nước thì rẻ hơn hàng Trung Quốc”.

Bà Nguyễn Th., ở phố Triệu Việt Vương đã lên một danh sách 5 lễ vàng mã và các danh mục cần mua cho chủ cửa hàng yêu cầu đóng riêng thành 5 gói. Chi phí mà bà Th phải thanh toán cho 5 gói đồ lễ là hơn 18 triệu đồng.

Tuy nhiên, so với những năm trước, người mua có vẻ dè dặt hơn khi lựa chọn các đồ lễ lạt.

Giá bán các loại vàng mã thông thường như: tiền, vàng, sớ, vải, quần áo, giầy, dép, mũ, nón… từ 5.000 – 50.000 đồng, giá  mã nhà từ 100.000 – 200.000 đồng, xe máy (gồm cả xe số, xe ga) giá trung bình từ 80.000 – 150.000 đồng trở lên, ô tô được bán với giá từ 150.000 đồng trở lên, năm nay ít có những loại mã tiền triệu.

Chị Lương (một người bán hàng trên phố Hàng Mã) cũng cho biết, các mặt hàng bán chạy chủ yếu là những loại thông thường, không có nhiều người mua các loại mã đắt tiền như mọi năm.

Chị Bình (ở quận Ba Đình) cho hay: “Tuy là rằm lớn nhất trong năm, là dịp cúng bái báo ơn tổ tiên nhưng năm nay làm ăn khó khăn nên cái gì cũng phải tính toán cho hợp lí. Trước kia, năm nào tôi cũng mua mấy chiếc xe máy, ô tô trên phố Hàng Mã, nhưng năm nay thì đành “khất” các cụ vậy…”.

TPHCM: Cơm chay hút người

Đồ cúng trong lễ Vu Lan của người dân TPHCM chủ yếu là các mặt hàng hoa quả, chim phóng sinh, các loại bánh chay… Giá cả có phần giảm nhiều so với mọi năm và lượng người mua cũng ngày càng ít đi.

Tại các trung tâm mua sắm như Chợ Lớn, chợ Bến Thành, chợ Bà Chiểu… không khí chuẩn bị cho ngày lễ của người dân dường như vẫn còn chưa bắt đầu. Các mặt hàng trái cây, bánh chay, hàng mã, vẫn chất đầy sạp. Chim phóng sinh là mặt hàng rất được ưa chuộng trong ngày lễ, nhưng cũng chẳng có mấy người mua.

Tại đường Đinh Tiên Hoàng (quận Bình Thạnh), khu vực luôn tấp nập các “cửa hàng” bán chim phóng sinh lưu động dù giá cả khá mềm chỉ từ 5.000 – 7.000 đồng một con nhưng cũng thưa thớt người mua.

Trong khi đó, rằm tháng 7 thường là dịp để nhiều người ăn chay với quan niệm tỏ lòng báo hiếu với ông bà, cha mẹ. Chính vì thế, các quán ăn chay ở TP mấy ngày nay đều tấp nập người.

Chị Trần Mai Hương, ở gần chợ Bình Tây (quận 1) cho biết: “Rút kinh nghiêm mấy năm trước, dịp lễ Vu Lan muốn đi ăn chay nhưng các quán đều bị báo hết chỗ nên năm nay mình đặt trước cho chắc”.

Có thể nói, bên cạnh những nghĩa cử hiếu thảo với ông bà, cha mẹ dịp Vu Lan, đi chùa, ăn chay đã trở thành một nét văn hóa trong ngày rằm tháng 7 hàng năm.

Đà Nẵng: Trầm lắng thị trường vàng mã

Ngày lễ Vu Lan đang đến rất gần nhưng không khí mua bán tại các điểm bán quần áo, tiền vàng, nhà xe… cho người cõi âm vẫn rất yên ắng. Tại các chợ lớn của Đà Nẵng, cảnh mua bán tại các cửa hàng hàng mã vẫn còn thưa thớt người. Nhiều mặt hàng giá rất “mềm” nhưng vẫn ế ẩm.

Cô Tô, người bán hàng mã tại chợ siêu thị Đà Nẵng cho biết: Lễ Vu Lan năm nay người mua vàng mã ít hơn năm ngoái. Mọi người chủ yếu mua nhưng loại rẻ tiền chứ không mua loại đắt tiền như mọi năm

Chị Hương, một người đi mua hàng mã chuẩn bị cúng rằm cho biết: “Năm nay tôi chỉ mua những đồ đơn giản như quần áo, dép, mũ chứ không mua những đồ đắt tiền vì không  chỉ vì khủng hoảng kinh tế mà tôi nhận thấy làm thế rất lãng phí”.

Theo những người bán hàng mã thì giá các loại hàng mã năm nay giảm hơn năm ngoái. Chuẩn bị một bộ đồ lễ đầy đủ theo lời thầy cúng chỉ mất khoảng 30.000 – 50.000 đồng.

Nhóm PV

Lễ Vu Lan là một ngày lễ truyền thống, là ngày hội với những người con có dịp báo hiếu, tỏ lòng biết ơn với cha mẹ. Vậy nguồn gốc và ý nghĩa sâu xa của ngày lễ này thế nào thưa Thượng tọa?

Theo kinh Vu Lan Bồn thì Mục Liên là một trong mười đệ tử của Đức Phật. Ngài là thần thông số một. Mẹ ngài là Thanh Đề khi sống làm nhiều điều ác. Ngài dùng thiên nhãn thông soi thấy mẹ mình bị đày đọa dưới địa ngục, gày đói khổ đau. Ngài dùng phép của mình đựng cơm trong bình bát dâng mẹ nhưng ác nghiệp quá nặng nên cơm biến thành lửa đỏ than hồng.

Ngài cầu xin đức Phật chỉ phương cách cứu mẹ. Đức Phật chỉ rằng vào ngày Rằm tháng bảy đem hoa quả ngon, thức ăn quý cúng Phật và chư tăng mười phương mẹ sẽ thoát nạn. Mục Liên hồi hướng giúp mẹ thoát kiếp nạn bị lưu đày địa ngục. Đó là nguồn gốc ngày lễ Vu Lan.

Lễ Vu Lan thực sự là lễ báo hiếu, tri ân và báo ân. Mỗi một con người, đặc biệt là một phật tử luôn có bốn ơn: Ơn tam bảo, ơn Phật pháp tăng, ơn cha mẹ sinh thành – thầy dạy bảo và ơn đồng bào nhân loại. Trong ngày lễ Vu Lan báo hiếu, người ta đặc biệt trân trọng ơn cha mẹ sinh thành bởi cha mẹ sinh thành là cái gốc của mọi sự. Cha mẹ tạo ra chúng ta thế nhưng muốn có cha mẹ lại phải nhớ đến ông bà tổ tiên, cửu huyền thất tổ. Vì thế, trong những ngày lễ Vu Lan, chúng ta còn phải tưởng nhớ công ơn của cả ông bà, tổ tiên.

Theo tư tưởng của Phật giáo thì việc tỏ lòng biết ơn với đấng sinh thành, ông bà tiên tổ, phật tử – người dân nên phải thực hiện như thế nào cho đúng với đạo lý và truyền thống?

Việc tỏ lòng thành kính, biết ơn với cha mẹ, tổ tiên của mỗi người có những điểm khác nhau phụ thuộc vào hoàn cảnh riêng của mỗi người. Tuy nhiên, Phật dạy rằng có những biểu hiện mà bất cứ ai cũng phải thể hiện được để tỏ lòng yêu kính của mình, nhất là những người trẻ tuổi càng phải nhận thức sâu sắc và thể hiện đúng đạo lý.

Với những ai còn may mắn được cài bông hồng trên ngực áo trong ngày lễ Vu Lan, hãy cố gắng hết lòng vâng lời, hiếu kính, lễ phép với cha mẹ. Đó là may mắn lớn nhất mà người đó còn có được trên cuộc đời này.

Với những ai mà cha mẹ khuất núi rồi hãy giữ vững nề nếp gia phong, dòng tộc, anh em hòa thuận. Thực ra, không chỉ là trong ngày Vu Lan chúng ta mới thể hiện tinh thần Vu Lan mà mỗi người phải có tinh thần Vu Lan trong suốt cuộc đời. Ba trăm sáu mươi lăm ngày trong một năm phải là cả ba trăm sáu mươi lăm ngày lễ Vu Lan trong tâm thức mỗi con người.

Mùa lễ Vu Lan năm nay, những hoạt động của Giáo hội Phật giáo Việt Nam có gì mới so với những năm trước, thưa Thượng tọa?

Năm nay, chúng ta hướng tới Đại lễ 1.000 năm Thăng Long – Hà Nội. Đây là sự kiện trọng đại mà trong những ngày lễ Vu Lan năm nay, chúng ta không chỉ tưởng nhớ công ơn của ông bà cha mẹ của mình mà còn phải tri ân với quốc gia, các bậc quốc sư, tăng thống…

Mùa Vu Lan năm nay, Giáo hội Phật giáo đặc biệt chú trọng vào giới trẻ, học sinh, sinh viên. Những hoạt động ca múa nhạc hướng về cha mẹ của hội thanh thiếu niên phật tử, những buổi thuyết pháp tại các chùa: chùa Bằng, chùa Sùng Phúc, chùa Kim Liên… Đặc biệt, không đốt vàng mã tránh xa hoa lãng phí lại không ảnh hưởng đến môi trường theo đúng tư tưởng nhà Phật.

Trong bối cảnh rùa tai đỏ đang trở thành hiểm họa lan tràn, xâm hại môi trường sống vậy mùa Vu Lan năm nay việc phóng sinh có được nhà chùa quan tâm nhắc nhở các phật tử không ạ?

Phóng sinh và bố thí là sự từ bi của Phật giáo nhằm cứu khổ, cứu nạn cho các sinh linh trên cuộc đời. Việc phóng sinh phải diễn ra tự nhiên đúng quy luật. Chẳng hạn như khi chúng ta ra chợ thấy có một mớ cua, cá, ốc… chúng ta bỏ tiền ra để chuộc sinh mệnh cho chúng rồi thả đi. Như thế gọi là phóng sinh.

Nếu như trước mỗi dịp có nghi lễ phóng sinh, chúng ta lại đặt mua chim, cá, rùa… đặc biệt là rùa tai đỏ nguy hại để phóng sinh là phản quy luật tự nhiên, gây nguy hại môi trường nghiêm trọng. Như thế, chúng ta gián tiếp gây tội ác chứ không phải như vậy là phóng sinh.

Ngay từ khi bắt đầu mùa Vu Lan năm nay, tại chùa Bằng nơi tôi trụ trì, tôi đã nhắc nhở các phật tử tuyệt đối không được phóng sinh rùa tai đỏ xuống ao chùa. Vừa rồi, có phật tử xin được phóng sinh hai tải rùa xuống ao chùa nhưng tôi không rõ là rùa gì nên không nhận.

Tại bất cứ buổi thuyết pháp nào, tôi cũng nhắc nhở các  phật tử về tác hại và những dấu hiệu phân biệt rùa tai đỏ. Phật giáo có tư tưởng “dĩ sát chỉ sát” nghĩa là giết một con vật để cứu được nhiều con vật khác là không có tội. Còn cứu một con vật lại gây hại nhiều con vật khác là có tội. Chính vì thế, trong dịp lễ Vu Lan năm nay, tôi đã thông báo cho các chùa tại các địa phương phải nghiêm cấm phóng sinh rùa tai đỏ.

Xin cảm ơn Thượng tọa!

Thế Cường